第0324章 会咬人的狗不叫

，绝大多数时候，都是和实际状况唱反调。

    例如某一段时间，华夏君王张口闭口‘仁义道德’，话里话外‘和平安详’，那必然是华夏文明正处于对外开拓的上升期；

    在这种情况下，君王话里话外透露出‘要和平不要战争’，却并非是真的想要扭转局势，而是想要借着这个政治姿态提醒治下臣民：注意分寸，一步一步来，步子大了容易扯着澹。

    反之，若是华夏君主张口闭口‘赳赳武夫’，茶前饭后‘国之干臣’，也必然是华夏文明，正处于内忧外患的低迷期。

    而在这种时候，君主摆出一副鹰派的架势，也并不是真的想对外开拓，而是想要借此提醒朝堂：你们这窝里斗，斗的可有点过了啊~

    这就像后世，那句着名的西方俗谚。

    ——冲你龇牙的，大概率是弱者；和你谈笑风生的，才是真正的强者。

    又或者，用后世那则华夏俗谚来说，就是：会咬人的狗不叫。

    说的再直白点，政治姿态对于掌权者的意义，就好比油门和刹车；

    当政权的‘车速’过快时，掌权者需要踩一脚刹车，以保证政权更平稳地‘行驶’；

    反之，当政权止步不前，则需要掌权者稍微踩一脚油门，好让这辆‘车’动起来，而不是烂在原地等死。

    类似的状况，即便是在后世的新时代，也屡见不鲜。

    ——手握镇国重器的几大流氓，见谁都是和颜悦色，甚至能恬不知耻的说自己是‘和平使者’；

    倒是那些弱小者、恐惧者，反而会整天宣扬自己强大的武力，最终，却引来一阵核蔼可倾的嘲笑。

    而现如今，汉室这辆‘车’在匈奴这道‘槛’前，本就是原地踏步，驻足不前的状态；