绪论
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第二节中国的历史 要明白一种现象的因果关系，先要晓得它的“事实”。考究人类社会已往的事实的东西很多，譬如一人类之遗骸，二古物无论工艺品、美术品、建筑物，三典章制度、风俗习惯等都是。记载往事的书籍，不过是其中的一种。然而最完全最正确的，究竟要推书籍。所以研究历史，仍得以“史籍”为中心。 我们中国的史籍，究竟怎样？我且举两种史籍分类的法子，以见其大概。一种是清朝的《四库书目》，这是旧时候“目录之学”中最后的分类。 一种是近人所撰的《新史学》，略参些新科学思想的见《新民丛报》和《饮冰室文集》。 第二编年《资治通鉴》等是也 第八学史如《明儒学案》《国朝汉学师承记》等是也 以上两种分法，都不十分正确，现在且不评论它要知道历史书分类的法子，可以自己把“目录之学”的书参考。其中应该先看的，是《汉书·艺文志》《隋书·经籍志》《文献通考·经籍考》《四库书目》四种。我以为历史的书，从内容上分起来，不过一记载、二注释、三批评三种考订大抵属于注释，也有因此而下批评的。其中又以记载为主，必须有了记载，批评、注释两种才有所附丽，其间有主从的关系。 历史书所记载的事实，从前的人，把它分作一治乱兴亡、二典章制度两大类参看《文献通考》序。这两个名词，不甚妥当，但是一时没有适当的名词，姑且沿用之，我以为前一类可称为“动的史实”，后一类可称为“静的史实”。正史中的“纪”“传”，是记前一类事实的；“志”是记后一类事实的；二者又皆可出之以“表”，以图减省；所以正史可称