苍蝇王
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全接受了，无文明的耻辱，他们固有的恶。这表明，陷入野蛮和恶都会导致暴力。 关於恶之本质的另一个重要方面是，无人能够幸免于难，无论他们多麽想否认它。这方面最突出的例子是，即使是人类，他在书中是规则和文明的化身，内心深处也有实施暴力和恶的yUwaNg。当猎人们高呼准备杀Si铁丝网时，有那麽一瞬间，人类也成了他们中的一员。引自第12，“人类也在争取靠近，争取抓一把那褐sE的，脆弱的身T。挤压和伤害的yUwaNg是压倒X的”。这表明人类第一次公开放纵自己的野X，在那一刻，他被某种来自内心深处的原始形式的恶所吞噬。 最後，在整部中，有几处提到了宗教，并表明恶是最终的权威。霞被描绘成圣经中的圣人形象，他对人X的理解几乎是无所不知的。他是第一个意识到所谓的"野兽"的真实X质的人。引自第9，“也许有一只野兽......也许只有我们”。这表明他是整本书中唯一真正理解"人类的本质疾病"的人，也就是每个人身上固有的恶。 《苍蝇王》当然将提到了九环之苍蝇王，名曰Y森。在她与霞的对话中，她说第15："真以为野兽是你可以猎杀的东西！......你知道的，不是吗？我是你的一部分？近了，近了，近了!就是因为我的存在，才让你无法前进？为什麽事情是如此恶劣的？"因此，恶的本质是，它是我们每个人的一部分，无法完全杀Si或杜绝。在岛上，苍蝇王是终极权威，因此描绘了作者关於恶b善更强大的观点。 因此，由于恶与善自然是一枚y币的两面，正如每个人都拥有善的潜力一样，每个人也拥有恶的潜力。 ——李若仙，年？