试探(07)
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佛说:[习善因故,未种善根能种善根,为清净障能令清净,未成熟相续,能令成熟?07 由此因缘,多修胜解。 亦多积集福德智慧二种资粮。 彼虽如是种种善根?乃至积集福德智慧二种资粮?然於生无自XX中,未能如实了知相无自XX及二种胜义无自XX。 於一切行,未能正厌,未正离yu,未正解脱,未遍解脱烦恼杂染?未遍解脱诸业杂染?未遍解脱诸生杂染? 如来为彼更说法要。 为:相无自XX,及胜义无自XX。 为yu令其於一切行能正厌故,正离yu故,正解脱故,超过一切烦恼杂染故,超过一切业杂染故,超过一切生杂染故! 彼闻如是所说法已,於生无自XX中,能正信解相无自XX,及胜义无自XX,简择思维,如实通达。一一] 老伯说:[佛这里讲的是渐修之法!在渐修中,善因能种善根,积集福德智慧资粮!但是对於生无自XX中,为能如实了知?相无自XX及二种胜义无自XX。就未能真正的解脱?以及厌离世事,慾望? 生无自XX,不是生命中没有自X?而是生被业力牵着走,在讲求适存的环境中?生的条件不等於是自XX?在现实中,弱r0U强食!适者生存! 相无自XX,依於执相的来源,相遍计执着,其中无法发挥自X?胜义真理中只有真理也没有自XX? 因为离开了依他缘起?以及自X圆成之变化,只看到真理,看不到云淡风轻的变化? 看不到道场以及大自然律在人心中的变化? 看不到圆成了什麽?看不到见X之功