第四章鸩媒

。二人都揭了彼此身份，口不对心地寒暄两句，便是话不投机各自散了。

    但是好巧不巧，和以往一样，她去永宁寺的日子常会偶遇蝉。虽说两人一旦走近了，还是像那日一般，没两句就相看两厌，她还是乐意坐在能将他错认成灵遗的距离以外，听他与人论辩佛法，一边在笺上涂涂抹抹，记下些有趣的新见，最后却索然无味，将笺上乱七八糟的东西都r0u成团丢了。

    离开灵遗之后，她再也没有一次认真读书或学法术，脑袋全是浆糊，字也越来越难看。在襄yAn尚可托词于军府事务，如今已没有别的理由，就是心浮气躁，学不进去。原本的生活像被连根拔起，再无处安放。唯独来此听讲经，她才能找回些微在建康的感觉，暂时逃避现实，沉回过去。哪怕在太后去世以后，蝉来永宁寺的日子渐少，她还是按着原本的步调，每隔数日便来寺里。

    六月末，洛yAn的天气开始转凉，白曜才久违地见到蝉。但他此来并非与人论辩，而是专程来找白曜，邀她下棋，试探她与罗刹的婚约。

    说来也怪，旁人好像都以为真有那么一纸婚约，不济也该有口头的允诺。事实上，她与罗刹从未一本正经地提起过这桩婚事，最多间而玩笑调侃一句，心照不宣地默许传言，等另一个人先提。但是没等到，太后一Si，就完全无从谈起。

    哪怕不曾直言，蝉的来意也容易猜到，跟司马文景二王的狼子野心似的。他想在罗刹完全变成政敌以前，用怀柔的方式遏制他膨胀。阻止这场婚事，便是其中一举。而所谓的怀柔，无非就是挑拨离间。他上来便诘问白曜：你对罗刹知晓多少，便说要嫁给他？然后又一厢情愿地透露给她，罗刹同是术士，今日的他与十七岁以前几乎判若两人，那年他的心上人与母亲相继