(附录)潢帝内经02
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十营，以营五藏之JiNg，不应数者，名曰狂生。所谓五十营者，五藏皆受气。持其脉口，数其至也，五十动而不一代者，五藏皆受气；四十动一代者，一藏无气；三十动一代者，二藏无气；二十动一代者，三藏无气；十动一代者，四藏无气；不满十动一代者，五藏无气。予之短期，要在终始。所谓五十动而不一代者，以为常也，以知五藏之期。予之短期者，乍数乍?也。 h帝曰：逆顺五T者，言人骨节之小大，r0U之坚脆，皮之厚薄，血之清浊，气之滑涩，脉之长短，血之多少，经络之数，余已知之矣，此皆布衣匹夫之士也。夫王公大人，血食之君，身T柔脆，肌r0U软弱，血气慓悍滑利，其刺之徐疾浅深多少，可得同之乎？岐伯答曰：膏梁菽藿之味，何可同也。气滑即出疾，其气涩则出迟，气悍则针小而入浅，气涩则针大而入深，深则yu留，浅则yu疾。以此观之，刺布衣者深以留之，刺大人者微以徐之，此皆因气慓悍滑利也。 h帝曰：形气之逆顺奈何？岐伯曰：形气不足，病气有余，是邪胜也，急泻之。形气有余，病气不足，急补之。形气不足，病气不足，此YyAn气俱不足也，不可刺之，刺之则重不足，重不足则YyAn俱竭，血气皆尽，五藏空虚，筋骨髓枯，老者绝灭，壮者不复矣。形气有余，病气有余，此谓YyAn俱有余也，急泻其邪，调其虚实。故曰有余者泻之，不足者补之，此之谓也。故曰刺不知逆顺，真邪相搏。满而补之，则YyAn四溢，肠胃充郭，肝肺内月真，YyAn相错。虚而泻之，则经脉空虚，血气竭枯，肠胃佴右边三个耳辟，皮肤薄着，毛腠夭膲，予之Si期。故曰用针之要，在於知调Y与yAn，调Y与yAn，JiNg气乃光，合形与气，使神内藏。故曰上工平气，中工乱脉，下