第二百五十五章 所请
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陀持大师却又道:“如若完全排除善恶之念,却又想认识到诸行无常、诸法无我是不可能的。自认“无念”,实则念头已起。而没有善恶之念,却又能分出是非善恶那就更荒唐了!” “不生善恶念头,不是不分是非善恶,而是不要执着善恶之念,因为有“念”即有漏,有漏则不得解脱。” “若如此,修行又怎能有下手处?” …… 相较于往年的讲经,这举世难遇的禅宗与密宗两位传法者同台论辩,才是更叫人神往激动。 皇帝听闻陀持大师登台与惠明法师辨法后,亦亲临至大兴善寺,旁的世族权贵拥到此处听两人论辩者,更是数不胜数。 这几日,二人身侧的茶盏续了无数道,依旧没有得出结论。 两人皆是佛法精湛、无人能及之辈,又怎会被人轻易驳倒?同样地,如今棋逢对手,自也无法去驳倒对方。 等到七日佛教法会结束时,论辩还是没有定论,陀持欲要继续,却被贡吉笑着出言阻拦:“两位大师对佛家教理各有深刻见解,这顿渐之争若是继续下去,怕是一年半载都未必可结。” “既如此,不妨暂且放下如何?大周与西蕃修好,往后两国互通往来,如何愁不能再辩?” 陀持见他暗中使的眼色,心中叹息了一声“可惜”,只好就此作罢。 确实,这题辩下去也未能辩的出结果来。 不过,大周的惠明法师果然不负其名,一来一回之间,两人虽然谁都无法说服谁,却也各自