第七十一章 晋升美医境界（二更之二）

界，真是畅美难言。他T会到了孟子说的是怎麽回事了。孟子说：君子所X，仁义礼智根於心，其生sE也，睟然见於面，盎於背，施於四T，四T不言而喻。

    以内发外，原来是这麽回事。

    这和《易经》说的也完全一致。《易经》讲：君子……美在其中，而畅於四支，发於事业，美之至也。

    都是以美丽的心灵之城为根本出发点，自然地往外滋养万物，利益同伴。

    严子休T味良久，这才收回思绪：“无忧，我下一步的重点应该是什麽呢？”

    “要成为大医，拥有治未病等方面的能力，需要了解文化的JiNg髓和文明的本质。”

    “文化的JiNg髓？包括哪些？”严子休问。

    “东西方的哲学、社会科学和思维科学。”

    “愿闻其详。”严子休虚心请教。

    无忧道：“没有任何一个人是生活在真空里面的。所以人的健康不仅仅和物质环境有关，和人际关系、思维模式也是有关的。自然科学当然要研究，研究人际关系的社会科学也要研究，而思维科学就是以心理和灵X为主的学问，更要研究。”

    “那哲学呢？”严子休问。

    “各门科学研究的是规律。哲学研究的是最普遍的规律，也就是法则。当然是极为重要的。懂哲学和不懂哲学，那是两层天地。”无忧答道。

    “哲学之上呢？”

    无忧说：“哲学之上，就是文明的本质。文明的本质是对道——也就是实相——的洞见。内典的绝大部分，以及俗典中的部分典籍，就是研究道的。”

    “那请你推荐一些书籍吧。”严子休请求。

    “好。”

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