分卷(15)
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众位师兄弟先行一步，说两日后追来。 裴茗愣头青似问了句：佛修原来是杀生的吗？ 剑门不近人情的风评还真不算太冤枉，谢容皎无奈想。 能养出杨若朴这种大奇葩的，固然种子本身定要是颗惊世骇俗的种子，但没有相宜的土壤，种子再如何惊世骇俗也无法发芽。 佛法劝恶向善一说，对也不对。 裴茗问得唐突，无印也不恼，细细解释：贫僧看来，恶分三种。由人之本性而生的欲念贪妒，未及伤人，为第一种；因所生恶念伤人而未及害其性命者，为第二种；因所生恶念杀人的，为第三种。佛法只渡一二两种恶。 无印顿了顿，这位一直慈眉善目宛如佛祖再世，眼睛眉毛脸上每处地方无一刚硬的僧人那一瞬竟隐约有了金刚怒目之态：佛法不渡极恶。倘若害人性命者因佛法慈悲苟全于市，佛有何颜面说自己心怀慈悲？说自己众生平等？佛慈悲，视众生皆平等，所以渡第三种恶，必以血渡，必以为一己好恶害人性命的极恶者性命渡。 这番话意味地很合剑门弟子的口味。 裴茗饶有兴致问下去：依无印师兄所言，善与恶相对，是否也分对应三种？ 无印微微而笑，先前金刚怒目的威势消融在无棱无角的笑容里，又是初见面时的慈悲宝相：污浊半点多，光芒千石少。半点积百尺，千石起毫厘。伤人有轻重，恶有区分。利人无多少，善无高下。 江景行轻嘶一声：又来了。 佛修爱叨叨的本事，江景行年少时是领教过的，不知他和佛修结下什么梁子，反正他至今没待见过光头。 可见江景行短短几年的少年时光过得着实丰富多姿，精彩过旁人的几辈子。 那时候他张扬太过，惹人嫌得很。儒家碍于国师自己没啥清