附录：六三论纲

根源？灭六国者六国也，非秦也，族秦者秦也，非天下也。正是两千年来这种自缚手脚将人驯化为羊群的制度，才将一个本拥有强大国力资源的国家一次次沦为豺狼砧板上的鱼r0U。对野蛮和侵略的谴责惩罚是对今人的交待和前人的告慰，但唯有自身的反思才是对後人的负责。

    27、这个社会的很多矛盾，皆是由於绝大多数社会资源被权力侵占，只留下很少一部分给底层百姓。r0U食者们的饕餮盛宴过後，留给底层的只是一桌残羹剩饭，因为都吃不饱或是担心吃了这顿没下顿，人们抢起来吃相就很难看了。被极端不公正分配的财富与机会资源，让人们几近沦为丛林中的野兽去争得那份余存的资源，这便是一个社会何以良知缺失和道德崩坏的主要缘由。

    28、“法治”不过是句太过空泛的口号，可以被人随意填充随意打扮。依什麽法来治国？依谁来定的法而治国？才是不可不谈的本质。

    秦法算不算法治？“要善於通过法定程式使党的主张成为国家意志形成法律”算不算法治？轻而易举修改宪法以图自己终身连任又算不算法治？不管是历史还是现实，某些人口中的所谓‘依法而治’都如同橡皮图章任其摆布！归根结底，我们面对的不是法治还是人治的问题，是某些人既当运动员又当裁判又当主办方的问题。不是有法就是法治国家，而是依良法而治才是法治国家，而一个不受g涉的司法环境是一部良法得以诞生成长的土壤和前提。

    29、制度过度的中央集权，不仅不会如统治者所期望的那样，令全国上下铁板一块、秩序井然，反而会导致严重的基层政治生态失序，将统治者一度苦心经营的统治秩序陷於b之前更为混乱的状态，就像大明以最